码报香港本期开奖结果道家想想的中心(叙家经典名言名句)

【发布日期】:2020-01-31【查看次数】:

  常说无名,唯德以显之;至德无本,顺讲而成之。祸福无门,惟人自召。善恶之报,顶点财经摇钱树,罗志祥_歌手_乐库频路_酷狗网出入相随1.道可叙,卓殊道。名可名,异常名。无名全国之始;着名万物之母。

  4、君子不谓小善不够为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》

  11、日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。《管子白心》

  12、宇宙之道,极则反,盈则损。-------《淮南子泰族》

  13、人有盗而富者,富者大概盗;有廉而贫者,贫者不定廉。《淮南子叙林》

  20、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  23、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一觉得天地正。

  25、上士闻道,勤而行之;中士闻叙,若存若亡;下士闻叙,大笑之。不笑不够感应叙。故筑言有之:明叙若昧;进谈若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;修德若偷;质真若渝;明白若辱;大宗无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;谈隐无名。

  28、凡宇宙均同是性,本性既善,悉生万物,无不置也。地性既善,养生万物,无不置也。圣人悉乐理六关而实法六合,故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之。

  31、不谓小善不够为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善《淮南子缪称训》

  32、企者不立;跨者不可;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  35、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。《老子》

  40、一尺之棰,日取其半,永远不息。《庄子天下篇》

  41、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  45、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不建田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木。

  47、上德不德,因此有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无感觉;下德无为而有感到。上仁为之而无觉得;上义为之而有感应。上礼为之而莫之应,则攘臂而掷之。故失谈而后德,失德此后仁,失仁此后义,失义而后礼。

  48、天之叙,损多余而补不敷。人之讲则不然,损不敷以奉有余。《品德经》

  55、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

  56、是以仙人抱一为寰宇式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故宇宙莫能与之争。

  59、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

  60、冲锋陷阵。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

  65、筑之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;筑之于邦,其德乃丰;筑之于世界,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以宇宙观宇宙。吾因何知宇宙然哉?以此。

  68、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。

  71、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。老子

  74、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉全部,莫之能守;兴盛而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  76、天长地久。寰宇所以能长且久者,以其不自生,故能长生。于是圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  79、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  80、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令生齿爽;奔跑畋猎,令民气发疯;可贵之货,令人行妨。以是神仙为腹不为目,故去彼取此。

  81、同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

  85、有物混成,天生地生。寂兮寥兮,孑立而不改,周行而不殆,可认为天地母。吾不知其名,强字之曰谈,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。《老子》

  89、叙可讲,额外叙。名可名,特地名。无名万物之始,有名万物之母。故恒无欲以观其妙。

  91、将欲取之,必先与之,是谓微明。懦夫胜坚强。老子

  93、不尚贤,使民不争;不贵可贵之货,使民不为盗;不见可欲,使民意褂讪。因而仙人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民痴呆无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  94、寰宇难事必作于易,世界大事必作于细。《德性经》

  95、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以沮丧泣之,军服以丧礼处之。

  97、同说者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。

  99、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。满意者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

  100、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故讲生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

  104、不出户,知天下;不窥牖,见天叙。其出弥远,其知弥少。以是仙人不可而知,不见而明,不为而成。

  106、常胜之道曰柔,常不胜之讲曰强。善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

  108、有物混成,天生地生。寂兮寥兮,孑立而不改,周行而不殆,可认为宇宙母。吾不知其名,强字之曰讲,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  111、临河而羡鱼,不如归家织网。-------《淮南子说林训》

  113、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不行得而亲,不行得而疏;不可得而利,不可得而害;不成得而贵,不成得而贱。故为天地贵。

  114、有无相生,难易相成,瑕瑜相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  115、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。《德性经》

  119、天地好生,征物同一躯命,旧友惟兼物性,方为全尽吾性。体此意者,樽节爱养,戒杀放生,自有所不能已也。

  122、仙人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。老子

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